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有期间，作念出正确的决定并不一定能换来想象的效果。董卓所重用的将领董越等于一个悲催的例子。他因刚烈反对迷信，最终却被冤枉致死，结局令东说念主唏嘘。

191年，董卓撤至长安，关东联军的孙坚趁便攻入洛阳。

那时，董卓尚未成为太师，仍然担任相国。他对长史刘艾说说念：“关东的诸君将领屡屡际遇失败，毫无动作，独一孙坚有些固抓，诸位将军要极端肃肃。” —《后汉书·董卓传记》

天然董卓在长安前锋未登上太师之位，但他还是高度眷注着联军的动向。那时，他对刘艾说说念，孙坚是关东联军中最值得警惕的敌东说念主。

为了忙活联军进一步西进，董卓在长安和洛阳之间诱导了防地。东中郎将董越提神黾池，中郎将段煨则守华阴，牛辅则屯兵安邑。其他中郎将和校尉散布在各个县城，以有用提神山东标的的敌军。

牛辅自身就提神在河东，崇拜剿灭白波军，因此他驻扎在安邑（今山西省运城市夏县）近邻，要点瞩主张是联军中的盟主袁绍和河内太守王匡。而董越则崇拜提神弘农的黾池县（今河南省三门峡市渑池县），并以函谷关为樊篱，正面迎击被董卓视为最具威迫的孙坚。

段煨则提神黄河与渭河交织处的华阴县（今陕西省渭南市华阴市），是长安的咽喉要塞。

其中，董越的驻地黾池县在所有这个词这个词提神体系中尤为重要，甚而突出了牛辅提神的安邑。这显现出董卓对董越的极答允趣。

董越不仅在董卓麾下享有上流地位，他的职务也十分要紧。那时，关东联军的将领经常封官，如曹操天然原为校尉，却被袁绍封为奋武将军；鲍信被封为破虏将军，其弟鲍韬则为裨将军。比较之下，董卓放弃的朝廷并未滥封官职，唯有一些着名东说念主物，如皇甫嵩等，才领有重号将军之职。

董卓辖下的将领除了弟弟董旻为左将军外，其他东说念主职位最高也仅为中郎将。其中，历史上纪录的中郎将包括吕布、徐荣、胡轸、杨定等东说念主，其中的牛辅、段煨和董越更是举足轻重的存在。

这足以阐明注解，董越在董卓军中的地位非归并般。他与牛辅、吕布等东说念主的地位不相险阻，且越过了李傕、郭汜等其后才崭露头角的将领。

在此配景下，关东联军并未赓续西进，河内太守王匡在董卓驻洛阳时已被打败，而袁绍则忙于冒失公孙瓒南下的威迫。因此，来自河内的威迫撤消后，牛辅将防地南移至弘农的陕县（今陕西省三门峡市），赓续组织反击，紧迫中牟的朱儁以过甚他兖州、豫州的联军。

牛辅，尽管是董卓的半子，获取了最佳的装备和辅助，辖下的将领和部队也王人相配精锐，但他却千里迷于迷信行为。甚而连牛辅的头号大将李傕也深陷于此，往往请羽士和女巫来进行典礼，祭祀六丁、符咒等行为——这些迷信行为徐徐渗入到了周围的部队与场所。

董越提神的黾池与牛辅的防区交壤。由于陕县的迷信行为过于任意，招引了无数的羽士和巫师来到当地寻求坦护，这让董越感到极为不悦。他往往鞭打那些巫师和羽士，显现出他对这些迷信行为的历害反感。

迷信信仰的将领和不信迷信的将领在部队责罚上有着一丈差九尺，天然迷信的部队巧合战役力差，但这种念念想责罚上的毁坏，彰着给部队带来了很大的困扰。

192年四月，董卓被王允、吕布等并州东说念主纠合暗杀。

牛辅和董越动作董卓的朋友，一直未获取赦免。王允过甚对头觉得要一网尽扫所有这个词与董卓关连的西凉系势力，特殊是牛辅。其后，吕布派出了并州东说念主李肃，敕令他赶赴陕县执行杀牛辅的任务。然则，牛辅奏效击退了李肃，心中产生了相配的不安，觉得所有这个词东说念主王人在暗淡图谋我方的人命。

牛辅徐徐变得望风捕影，每当与东说念主碰面时，王人会先让算命师看面相，再让巫东说念主占卦，双重“保障”之后，才敢与来东说念主话语。关于这种作念法，董越天然感到不悦。

最终，董越决定率领部队前来投靠牛辅，这一举动令牛辅愈加垂死。经由一番卜卦后，巫东说念主告诉牛辅，董越来投靠并非松懈的收复，而是企图拔旗易帜。于是，牛辅心生疑虑，核定决定将董越正法。

董越的死可谓冤枉尽头，他蓝本是为了战胜而来，没料到却因此丧命。这个故事反应了那时朝廷的沉进与狼藉，也让咱们不禁反念念，在这种环境中，作念对的事往往得不到应有的请教。

从董越的履历中，咱们不错猜测出他的身份配景。他可能是董卓的亲戚，或是董太后眷属的东说念主，亦或是降生西凉的豪族。但岂论他降生若何，他的死王人无疑是一场冤屈的悲催。这个事件也给了咱们一个长远的教会：在狼藉与腐败的环境中，作念对的事并不总能获取公平的评价和请教。

通过董越的际遇，咱们不禁反念念：即使在这么的期间配景下，咱们仍应着力正确的价值不雅和行为准则，因为唯有在更爽脆、更有序的平台上，梗直的品性才会被珍爱，作念正确的事才有可能迎来更好的效果。